La gente, gli arcobaleni e Salvini. Internet meme, viralità e politica italiana / People, rainbows and Salvini. Internet memes, online virality and Italian politics
Abstract
The paper discusses the relations between political communication and online memetic communication, with particular reference to the Italian context. After a brief state of the art of the literature in point, and the synthetic presentation of a semiotic approach to viral phenomena and Internet memes, three main case studies are reviewed: the Italian Facebook page Siamo la gente, il potere ci temono (translatable with the broken English “We are the people, the power are afraid of us”; created in 2012), a mimetic satire linking Beppe Grillo’s Five Star Movement, conspiracy theories, and grammatical incorrectness; the spread of “rainbow profiles” over the Italian Facebook to celebrate the marriage equality sanctioned in the United States (June 27th 2015); Matteo Salvini’s “selfie” taken at the funeral of the victims of the Morandi bridge collapsed in Genoa (August 18th 2018).
Riferimenti bibliografici
Abbott J. (2012), «Democracy@internet.org Revisited: analysing the socio-political impact of the internet and new social media in East Asia», in Third World Quarterly 33, 2, pp. 333-357.
Adorno T.W. (1941), «On Popular Music», in Studies in Philosophy and Social Science IX, pp. 17-48 (con la collaborazione di George Simpson).
Amenduni D. (2017), «Abbiamo bisogno di più politica e meno meme gentisti», in Valigia Blu (valigiablu.it), 4 giugno, bit.ly/AmenduniMeme2017.
Barthes R. (1957), Mythologies, Éditions du Seuil, Parigi.
Bentivegna S. (2012) (a cura), Parlamento 2.0. Strategie di comunicazione politica in internet, Milano, Franco Angeli.
Benz L. (2018), «Questo meme su Salvini è il punto di non ritorno dell’idiozia di internet», in Vice (vice.com/it), 4 settembre, bit.ly/BenzSalvini2018.
Berruto G. (2004), Prima lezione di sociolinguistica, Laterza, Roma-Bari.
Beyer J. L. (2014), Expect Us: Online Communities and Political Mobilization, Oxford University Press, New York.
Bianchi L. (2017), La Gente. Viaggio nell’Italia del risentimento, Minimum Fax, Roma.
Bianchi L. (2018) «Cos’è la bandiera del Kekistan apparsa al comizio di Salvini a Milano», in Vice (vice.com/it), 28 febbraio, bit.ly/BianchiKekistan2018.
Born V. (2016), We Shall Overcomb. An Analysis of Donald Trump Hair Memes, GRIN Verlag, Monaco.
Bradley L. (2015), «Piggate Isn’t the Only Scary Black Mirror Moment That Turned Out to Sort of Happen in Real Life», in Slate (slate.com), 21 settembre, bit.ly/BradleyBlackMirror2015.
Bulow L. e Johann M. (2019) (a cura), Politische Internet-Memes. Theoretische Herausforderungen und empirische Befunde, Berlino, Frank & Timme.
Burroughs B. (2013), «Obama Trolling: Memes, Salutes and an Agonistic Politics in the 2012 Presidential Election», in The Fibreculture Journal (twentytwo.fibreculturejournal.org) 22, bit.ly/BurroughsTrolling2013.
Carozzi I. (2015), «Storia di una foto virale», in Rivista Studio (rivistastudio.com), 5 maggio, bit.ly/CarozziVirale2015.
Carter J. (2016), Enchanting Memes: Memetic Politics in the Face of Technocratic Control, PhD diss., University of Nebraska, Lincoln, UNL Digital Commons (digitalcommons.unl.edu), bit.ly/CarterMemes2016.
Chagas V., Freire F., Rios D. e Magalhães D. (2019), «Political memes and the politics of memes: A methodological proposal for content analysis of online political memes», in First Monday (firstmonday.org) 24, 2, bit.ly/ChagasMemes2019.
Cosenza G. (2018), Semiotica e comunicazione politica, Laterza, Roma-Bari.
Dawkins R. (1976), The Selfish Gene, Oxford University Press, Londra.
De Majo C. [articolo non firmato] (2016), «Perché ‘This is fine’ è il meme del momento», in Rivista Studio (rivistastudio.com), 26 luglio, bit.ly/RivistastudioThisisfine2016.
Degli Esposti G. (2014), «La creatività dei prosumer digitali ed i processi di diffusione e contaminazione del significato», in Sociologia della comunicazione 47, pp. 116-128.
Denisova A. (2019), Internet Memes and Society. Social, Cultural, and Political Contexts, New York, Routledge.
Eco U. (1963), Diario minimo, Bompiani, Milano.
Eco U. (1975), Trattato di semiotica generale, Bompiani, Milano.
Fabbri P. e Migliore T. (2011), «Col senno di poi. ‘Intorno a 14 maggio 1977. La sovversione nel mirino’», in E/C (ec-aiss.it), paolofabbri.it/sennodipoi.
Ferrigolo A. (2019), «Perché Facebook non ha potuto rimuovere il post di Morisi con Salvini e il mitra», in Agi (agi.it), bit.ly/FerrigoloMitraSalvini2019.
Finocchi R. (2016) (a cura), Strategie dell’ironia nel web (Carte Semiotiche 3), La Casa Usher, Lucca.
Fiorentini I. (2015), Le lingue del LOL: scritture ludiche di varietà non standard in rete, in Dal Negro S., Guerini F. e Iannàccaro G. (a cura), Elaborazione ortografica delle varietà non standard. Esperienze spontanee in Italia e all’estero, Sestante Edizioni, Bergamo, pp. 159-179.
Fiorentini I. e Meluzzi C. (2014), Sfottiamo l’itaGliano. L’errore linguistico in rete tra sanzione e imitazione, in Cerruti M., Corino E. e Onesti, C. (a cura), Lingue in contesto. Studi di linguistica e glottodidattica sulla variazione diafasica, Edizioni dell’Orso, Alessandria, pp. 77-96.
Fisher M. (2009), Capitalist Realism: Is There No Alternative?, Zero Books, Londra.
Galesi E. (2019), «Sette cose che ho imparato da una foto virale su Facebook», in Giornale di Brescia (giornaledibrescia.it), 18 agosto, bit.ly/GalesiSalvini2019.
Genovesi S. (2018), «Satira politica e campagna elettorale ai tempi della post-ironia», in Il Lavoro Culturale (lavoroculturale.org), 28 febbraio, bit.ly/GenovesiPostironia2018.
Giacobini G. (2019), «Chi è Gian Marco Saolini, l’inventore delle bufale più virali d’Italia», in Wired (wired.it), 12 febbraio, bit.ly/WiredSaloini2019.
Girolami A. (2017), «Leoni da tastiera», in Prismo (prismo.com), 19 maggio, prismomag.com/leoni-da-tastiera.
Haddow D. (2016), «Meme warfare: how the power of mass replication has poisoned the US election», in The Guardian (theguardian.com), 4 novembre, bit.ly/GuardianMemeWarfare2016
Hall G. (2019), «The Left Can’t Meme?», in Media Gifts (garyhall.info), 18 febbraio, bit.ly/HallLeft2019.
Heiskanen B. (2017), «Meme-ing Electoral Participation», in European journal of American studies 12, 2, DOI: 10.4000/ejas.12158.
Her S. Y. (2016), «The Phylomemetic Tree», in The Philosopher’s Meme (thephilosophersmeme.com), 18 gennaio, bit.ly/TPMtypology2016.
Huntington H. E. (2016), «Pepper Spray Cop and the American Dream: Using Synecdoche and Metaphor to Unlock Internet Memes’ Visual Political Rhetoric», in Communication Studies 67, 1, pp. 77-93.
Jenkins H., Ford S. e Green J. (2013), Spreadable Media: Creating Value and Meaning in a Networked Culture, New York, New York University Press.
Kantor J. (2015), «Equal Dignity», in The New York Times (nytimes.com), 27 giugno, nyti.ms/1GKCnhK.
Kesvani H. (2017), «How Memes Warped Modern Politics», in Vice (vice.com/en_uk), 6 aprile, bit.ly/ViceWarpedPolitics2017.
Klein O. (2019), «The evolution of political internet memes», in Kennedy School Review (ksr.hkspublications.org), 11 marzo, bit.ly/KleinMemes2019.
Kligler-Vilenchik N. e Thorson K. (2015), «Good citizenship as a frame contest: Kony2012, memes, and critiques of the networked citizen», in New Media & Society 18, 9, pp. 1993-2011.
Landowski E. (1989), La société réfléchie. Essais de socio-sémiotique, Seuil, Parigi.
Latour B. (1996), Petite réflexion sur le culte moderne des dieux faitiches, Synthélabo groupe, Le Plessis-Robinson.
Lattanzi V. (2013) «Kyenge shock: Prendiamo cani e gatti degli italiani per sfamare gli immigrati», in Lercio (lercio.it), 3 ottobre, bit.ly/LercioKyenge2013Sito.
Leone M. (2017), «Il bastian contrario nella rete: Pattern rituali di formazione dell’opinione nella semiosfera dei social networks», in Marino e Thibault 2017, pp. 173-210.
Lolli A. (2017), La guerra dei meme. Fenomenologia di uno scherzo infinito, Effequ, Firenze.
Lorusso A. M. (2018) Postverità: Fra reality tv, social media e storytelling, Laterza, Roma-Bari.
Maddy C. (2012), «Gangnam Semiotics: Irony And The Postironic Meme Culture», in Lemon Hound (lemonhound.com), 26 settembre, bit.ly/2IkOSvb.
Marino G. (2015), «Omnia vincit social. Di matrimoni gay e Facebook over the rainbow», in Doppiozero (doppiozero.com), 8 luglio, bit.ly/MarinoRainbow2015.
Marino G. (2016a) «Testualità online e ludicità scomponibile: dalla viralità alle pratiche memetiche», in Finocchi 2016, pp. 100-117.
Marino G. (2016b), «La ‘foto del bambino’. L’immagine nell’epoca della sua riproducibilità social», in Visual History II, pp. 147-160.
Marino G. (2017), «I Can e l’ornitorinco. I generi musicali tra semantica lessicale e teoria pragmatica», in Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio (rifl.unical.it) 11, 1, pp. 120-151, bit.ly/MarinoGeneri2017.
Marino G. (2018), «Il senso di Salvini per il selfie (Parlarne ancora per non ciarlarne più)», in Doppiozero (doppiozero.com), 30 agosto, bit.ly/MarinoSalvini2018.
Marino G. e Thibault M. (2017), «(A mo’ di) Prefazione. Oh, You Just Semioticized Memes? You Must Know Everything. Un punto (e accapo) sulla semiotica della viralità», in Lexia 25-26/2016 (Viralità/Virality), pp. 11-41.
Marrone G. (2015), «Matteo alla lavagna», in Doppiozero (doppiozero.com), 15 maggio, bit.ly/MarroneRenzi2015.
Marrone G. (2018), «Sono davvero arrabbiato, in Doppiozero (doppiozero.com), 29 maggio, bit.ly/MarroneSalvini2018.
Martínez-Rolán X. e Piñeiro-Otero T. (2016), «The use of memes in the discourse of political parties on Twitter: analysing the 2015 state of the nation debate», in Communication & Society 29, 1, pp. 145-159.
Matias J. N. (2015), «Were All Those Rainbow Profile Photos Another Facebook Study?», in The Atlantic (theatlantic.com), 28 giugno, bit.ly/atlanticrainbow.
Mazzoleni G. e Bracciale R. (2019), La politica pop online. I meme e le sfide della comunicazione politica, Il Mulino, Bologna.
Meschiari M. e Staid A. (2018), «Sulle onde del mare: una lettera aperta a Matteo Salvini», in Vice (vice.com/it), 4 luglio, bit.ly/MeschiariStaid2018.
Metahaven [Kruk V. e van der Velden D.] (2013), Can Jokes Bring Down Governments? Memes, Design and Politics, Strelka, Mosca.
Micelli A. (2018), «La campagna elettorale non finisce mai. Parola di Luca Morisi, spin doctor di Matteo Salvini», in Formiche (formiche.net), bit.ly/MicelliSalvini2018.
Milner R. M. (2017), «Pop Polyvocality: Internet Memes, Public Participation, and the Occupy Wall Street Movement», in International Journal of Communication 7, pp. 2357-2390.
Mina A. X. (2019), Memes to Movements. How the World’s Most Viral Media Is Changing Social Protest and Power, Beacon Press, Boston.
Minto P. (2018), «Il collasso della realtà», in Il Tascabile (iltascabile.com), 15 febbraio, bit.ly/MintoCollasso2018.
Molloy M. (2016), «The story behind this incredible New Year’s Eve ‘Manchester masterpiece’ photo», in The Telegraph (telegraph.co.uk), 4 gennaio, bit.ly/MachesterMasterpiece2016.
Morasca (2015) «Matteo Salvini al Papeete Beach di Milano Marittima: le reazioni del web», in Gossip Blog (gossipblog.it), 29 luglio, bit.ly/SalviniLibro2015.
Mori M. (1970), «The uncanny valley», in Energy 7, 33-35.
Nagle A. (2017), Kill All Normies: Online Culture Wars from 4chan and Tumblr to Trump and the Alt-Right, Zero Books, Londra.
Nahon K. (2015), «Political Viral Memetics: Challenging Institutions of Power», in Culture Digitally (culturedigitally.org), 12 novembre, bit.ly/NahonMemes2015.
Nardelli A. e Silverman C. (2016), «Italy’s Most Popular Political Party Is Leading Europe In Fake News And Kremlin Propaganda», in Buzzfeed (buzzfeed.com), 29 novembre, bit.ly/SilvermanM5S2016.
Obsolete Capitalism (2015) (a cura), The Birth of Digital Populism. Crowd, Power and Postdemocracy in the 21st Century, Obsolete Capitalism Free Press/Issuu, bit.ly/DigitalPopulism2015.
Palmieri A. (2016), Internet e comunicazione politica. Strategie, tattiche, esperienze e prospettive, Franco Angeli, Milano.
Parisi V. (2017), «I meme sono l’arte della classe disagiata», in Minima&Moralia (minimaetmoralia.it), 1 ottobre, bit.ly/ParisiMeme2017.
Penney J. (2017a), The Citizen Marketer: Promoting Political Opinion in the Social Media Age, Oxford University Press, New York.
Penney J. (2017b), «Forget ‘Slacktivism’ – We Dismiss the Power of Politics Online at our Peril», in Viral Politics (viralpoliticsblog.wordpress.com), 2 agosto, bit.ly/PenneySlacktivism2017
Philips W. (2015), This Is Why We Can’t Have Nice Things. Mapping the Relationship between Online Trolling and Mainstream Culture, MIT Press, Cambridge (MA).
Piacenza D. (2017), «La gentrificazione dei meme», in Rivista Studio (rivistastudio.com), 10 marzo, bit.ly/PiacenzaGentrificazioneMeme2017.
Pilipets E. e Winter R. (2018), «Repeat, Remediate, Resist? Digital Meme Activism in the Context of the Refugee Crisis», in Wimmer et al., a cura, pp. 158-177.
Pinotti A. (2016), La replica non indifferente: mosse di iconologia politica all’epoca dell’internet-meme, in Guastini D. e Ardovino A. (a cura), I percorsi dell’immaginazione. Studi in onore di Pietro Montani, Pellegrini, Cosenza, pp. 417-43.
Quattrociocchi W. e Vicini A. (2016), Misinformation. Guida alla società dell’informazione e della credulità, Franco Angeli, Milano.
Raimo C. (2019), «Perché Salvini ha vinto e come combatterlo.
Qualche idea per le lotte che ci aspettano», in Minima&Moralia (minimaetmoralia.it), 28 maggio, bit.ly/RaimoSalvini2019.
Rasori A. (2015), «Giornalista rivela: Da anni scrivo frasi a caso, tanto ‘sti stronzi leggono solo i titoli», in Lercio (lercio.it), bit.ly/LercioTitoli2015.
Rathore E. (2019), «Living in the Age of Political Memes», in The New York Times (theneyorktimes.com), 23 aprile, nyti.ms/2XOK3j3.
Rijtano R. (2015), «Come ti costruisco una bufala sul web», in La Repubblica (repubblica.it), 8 gennaio, bit.ly/RijtanoMeme2015.
Rintel S. (2013), «Crisis Memes: The Importance of Templatability to Internet Culture and Freedom of Expression», in Australasian Journal of Popular Culture 2, 2, pp. 253-271, bit.ly/RintelMemes2013.
Roelens N. (2016), «Le tournant viral en philosophie contemporaine», in Marino e Thibault (2017), pp. 119-138.
Ross A. S. e Rivers D. J. (2016), Internet Memes as Polyvocal Political Participation, in Schill D. e Hendricks J. A. (a cura), The Presidency and Social Media: Discourse, Disruption, and Digital Democracy in the 2016 Presidential Election, Routledge, New York, pp. 285-308.
Rossi-Landi F. (1968), Il linguaggio come lavoro e come mercato: una teoria della produzione e dell’alienazione linguistiche, Bompiani, Milano.
Russo F. (2018), «Il ruolo (sottovalutato) dei meme nelle elezioni italiane. Una guida», in Agi (agi.it), 26 febbraio, bit.ly/RussoMeme2018.
Sankin A. (2014), «No one is reading the CIA torture report, so we turned it into 11 fun memes», in The Daily Dot (dailydot.com), 10 dicembre, bit.ly/CIAmemes2014.
Scaramuzza S. (2019) «In un mese Salvini ha speso 124mila € per sponsorizzare i suoi post Facebook», Zingaretti 1.400, Di Maio zero, in Business Insider (it.businessinsider.com), 4 giugno, bit.ly/ScaramuzzaSalvini124k2019.
Sedda F. (2018), «Salvini, o della provocazione», in Doppiozero (doppiozero.com), 3 settembre, bit.ly/SeddaSalvini2018.
Severgnini C. (2018), «I meme sono diventati una cosa seria», in Corriere della Sera (corriere.it), 1 giugno, bit.ly/SevergniniCmeme2018.
Shifman L. (2009), «Assessing global diffusion with Web memetics: The spread and evolution of a popular joke», in Journal of the American Society for Information Science and Technology 60, 12, pp. 2567-2576, bit.ly/ShifmanPopularJoke2009.
Shifman L. (2013), Memes in digital culture, MIT Press, Cambridge (MA).
Spina S. (2012), Openpolitica. Il discorso dei politici italiani nell’era di Twitter, Franco Angeli, Milano.
State B. e Adamic L. (2015), «The Diffusion of Support in an Online Social Movement: Evidence from the Adoption of Equal-Sign Profile Pictures», in CSCW ‘15 – Proceedings of the 18th ACM Conference on Computer Supported Cooperative Work & Social Computing, pp. 1741-1750, DOI 10.1145/2675133.2675290.
Szablewicz M. (2014), «The ‘losers’ of China’s Internet: Memes as ‘structures of feeling’ for disillusioned young netizens», in China Information, Vol. 28, Issue 2, pp. 259-275.
Taveira R. e Balfour E. (2016), «How Donald Trump won the 2016 meme wars», in The Conversation (theconversation.com), 30 novembre, bit.ly/ConversationMemeWar2016.
Tay G. J. S. (2014), «Binders full of LOLitics: Political humour, internet memes, and play in the 2012 US Presidential Election (and beyond)», in European Journal of Humour Research 2, 4, pp. 46-73.
Terracciano B. (2018), Note sulla lettura del cloud salviniano, in Caporale A., Matteo Salvini: il ministro della paura, PaperFIRST, Roma, pp. 132-135.
Thibault M. (2016), «Trolls, hackers, anons: Conspiracy theories in the peripheries of the web», in Lexia 23-24, pp. 387-408.
Thibault M. e Marino G. (2018), «Who run the world? Cats. Catlovers, cat memes, and cat languages across the Web», in International Journal for the Semiotics of Law 31, 3, pp. 1-18.
Toffler A. (1980), The Third Wave, William Morrow and Company, New York.
Tongiani S. (2017), «L’internet-meme nella galassia della postproduzione contemporanea», in Cinergie (cinergie.unibo.it) 11, pp. 45-56, bit.ly/TongianiMeme2017.
Troiano L. (2019) «Come estromettere Matteo Salvini dalla tua vita online: l’estensione per Google Chrome», in The Post Internazionale (tpi.it), 14 giugno, bit.ly/TroianoSalviniBlocker2019.
Ventura R. A. (2015), «Quest’immagine confermerà i vostri pregiudizi», in Rivista Studio (rivistastudio.com), 22 settembre, bit.ly/RAVbispensiero2015.
Ventura R. A. (2017), Teoria della classe disagiata, Minimum Fax, Roma.
Ventura R. A. (2019), La guerra di tutti, Minimum Fax, Roma.
Venturini T. (2019), From Fake to Junk News, the Data Politics of Online Virality, in Bigo D., Isin E. e Ruppert E., a cura, Data Politics: Worlds, Subjects, Rights, Routledge, Londra, bit.ly/VenturiniFake2019.
Wells D. D. (2018), «You All Made Dank Memes: Using Internet Memes to Promote Critical Thinking», in Journal of Political Science Education 14, 2, pp. 240-248.
Wiggins B. E. (2019) The Discursive Power of Memes in Digital Culture: Ideology, Semiotics, and Intertextuality, Routledge, Londra.
Wimmer J., Wallner C., Winter R. e Oelsner J. (2017) (a cura), (Mis)Understanding Political Participation: Digital Practices, New Forms of Participation and the Renewal of Democracy, Routledge, New York.
Yopak J. A. (2018), The Meme as Post-Political Communication Form: A Semiotic Analysis, UVM Honors College Senior Theses (scholarworks.uvm.edu), 263, bit.ly/YopakMemes2018.
Quest'opera è distribuita con Licenza Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.